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学位论文）还有信仰与史实的统一——慧皎《高僧传》叙事分析 刘湘兰 《中山大学学报》（社会科学版）2006年3期，简论慧皎《高僧传》的学术价值 周海平 常熟高专学报 2004年5期，《高僧传》校点商榷...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
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但是修行要想有千手千眼，不是一朝一夕能成就的。若你修这个法，天天不间断用功，天天依法修行，就能成就这种不可思议的妙用。你要是今天修，明天停止，那是没有什么用的。就像你读书，想得到人间的博士学位，从开始到...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
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法师曾在该研究生院院长卡卢纳达萨教授等导师指导下攻读硕士学位。笔者曾和他们研讨过他们所学的教材，阅读过他们的笔记和论文。该研究生院的教学和研究也有助于了解兰卡对佛教的认识。他们在教学和研究中非常重视...
不详
|五明研究|
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、二十岁大学毕业，博士学位刚刚拿到，他就走了。这么多年的培养，债还清了，他走了。这类的儿女大都是很可爱的，也很听话，父母很喜欢，他讨完就走了。
第四、还债的，他前世欠父母的。这种人对父母没有恭敬...
净空法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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？是不是都没有用了？所以这个部分说实在的，只有帮助我们生活的部分，透过知识、文明和技术，可以改善我们的生活品质。
但是世间再高的学位、名份和地位，有没有人能说：“我不会死？&...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
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上师，所以在此我们也简单地介绍一下传承金刚持“德唐堪布”简单生平，绽放大家的信心芳香。
“德唐堪布”是‘拉卜楞寺’八大堪布之一，这个世糸的第一世是在西藏取得“噶举巴”学位的安多籍高僧“噶举·...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
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姚兴政权与佛教
黎毓雯
【资料形态】硕博文库|中国台湾
【文献属性】[台湾]中国文化大学，史学研究所1999年度，硕士学位论文
【出版年代】2000年
【文章标题】姚兴政权与佛教
【文章作者】黎毓雯
【指导教师】蒋义斌
【文章页数】154页
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黎毓雯
|五明研究|
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探讨》，《华岗佛学学报》第六期，民国72年，台北，中华学术院佛学研究所。《贯休生平系年》，《四川师范学院学报》1999年四期。《释贯休研究》，四川大学2002年博士学位论文。《禅月集校注》，巴蜀书社...
胡大浚
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冲突。比这个宗教身分，它不一样，世间人有这个执着，好吧！既然是这样的话，我就接受了。所以学校送我一个荣誉博士学位，我也接受了。这是因为社会需要，不是我需要，这个东西对我毫无意义；社会需要，需要这个身分...
佚名
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华严观门修持的主体实践性格。这不仅包括华严学位个体修持的主体性，更包括华严教团整体修行的主体性。为了证成华严圆教修行的自主性，净源在整理唐代华严祖师教典文献的基础上，致力于佛教经论的疏释，成果颇著。
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陈永革
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